1991 Авдет №6 (15 березня)

АВДЕТ

ИЗДАНИЕ ОРГАНИЗАЦИИ КРЫМСКОТАТАРСКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО ДВИЖЕНИЯ

ЦС ОКНД против союзного референдума

7-8 марта в г. Симферополе состоялось очередное заседание ЦС ОКНД, в котором помимо членов Центрального Совета, Ревизионной комиссии и Исполкома приняли участие представители районных отделений ОКНД Крыма. Совещание явилось 10-м по счету со времени учреждения ОКНД и вторым в этом году.

Центральным Советом были обсуждены изменения ситуации в связи с проведением 20 января референдума о государственном статусе Крыма и решениями ВС УССР о создании в Крыму территориальной автономии. После некоторой доработки были приняты «Заявление ЦС ОКНД по поводу закона УССР о восстановлении Крымской АССР» и Обращение в адрес Международного Хельсинского комитета по правам человека.

По вопросу о предстоящем союзном референдуме 17  марта  была принята отдельная резолюция.

Продолжительное обсуждение вызвал вопрос о мероприятиях ОКНД в связи с возвращением соотечественников на родину. Одной из предложенных на заседании мер является подготовка крымскими  татарами документов  о  взыскивании  через суд  домов, принадлежавших  им до депортации. Несмотря на ужесточение законодательства УССР, видимо, и в этом году останется  актуальным саморасселение крымских татар, если  власти будут стараться ограничить процесс возвращения мизерными ежегодными квотами Госпрограммы. Обсуждалась также деятельность государственной  комиссии, результаты которой  не внушают оптимизма. По данному вопросу было  решено поручить Исполкому и    штабу  по  расселению разработать комплекс мероприятий.

Была заслушана и обсуждена информация о подготовке к конференции, посвященной 140-летию И. Гаспринского, ходе  выборов делегатов курултая, проделанной работе по регистрации ОКНД.  В ближайшие дни  документы на регистрацию ОКНД как межреспубликанской общественно-политической организации должны быть представлены в Министерство юстиции СССР.

Центральным Советом был рассмотрен ряд других вопросов, в частности, вопрос создания постоянной комиссии по приему и  распределению поступающей  гуманитарной помощи. Рассмотрено и удовлетворено заявление  о приеме в ОКНД  проживающего  в  Гданьске (Польше) известного общественного деятеля, редактора ежегодника «Жиче мусульманске» Селима Хазбиевича.

Э. Ислямов

Резолюция
Центрального Совета организации крымскотатарского Национального движения по поводу общесоюзного референдума 17 марта 1991 года.

8 марта 1991г. г. Симферополь.

В связи с предстоящим 17 марта 1991 года общесоюзным референдумом, где гражданам предлагается ответить на сформулированный Верховным Советом СССР вопрос «Считаете ли  Вы  необходимым  сохранение  Союза Советских Социалистических Республик как обновленной федерации равноправных суверенных республик, в которой в полной мере будут гарантироваться права и свободы человека любой национальности?» Центральный Совет Организации крымскотатарского  Национального движения считает необходимым заявить следующее:

1. Вопросы о том,  желают ли какие-либо республики или народы оставаться в Союзе ССР или предпочитают образовать независимые государства, должны решаться самими республиками и их народами самостоятельно, а  не всей империей единовременно. В соответствии же с предлагаемой формулировкой вопроса получается, что одни народы и республики могут навязать свою волю другим. Это является недопустимым нарушением прав народов на самоопределение и напоминает в определенной мере  референдум  20  января  1991 года в Крыму, когда вопрос о государственном статусе родины крымских татар решался  арифметическим  большинством голосов представителей других народов.

2. Вопрос сформулирован некорректно и  социологически неверно, поскольку заключает в себе одновременно несколько самостоятельных вопросов, на которые могут быть неоднозначные ответы.  Например, голосующий может быть сторонником  сохранения  союза  своей республики с другими республиками не в форме федерации, а  в форме конфедерации; может быть сторонником Федерации, но противником  социализма и советской формы правления; быть сторонником социализма, но  не советской, а  традиционной парламентской формы правления и т.д. Однако предлагаемый вопрос не допускает какого-либо выбора и ответившего на этот вопрос словом «нет» автоматически отводит к разряду людей, которые одновременно не желают никакого союза, являются противниками социализма, советской власти, отрицая; права и свободы человека, а также равенство людей различных национальностей.

3. В  сформулированном  вопросе содержится элемент примитивной демагогии, поскольку социалистический строй  и советская система,  как показала более чем 70-летняя практика,  ни в коей мере не  является гарантом защиты прав и свобод человека,  а также равенства всех народов.

Исходя из изложенного. Центральный Совет Организации крымскотатарского Национального движения  считает участие  в подобном референдуме безнравственным и безответственным.

Центральный Совет ОКНД

 

Заявление
Центрального Совета Организации крымскотатарского Национального движения по поводу Закона УССР о восстановлении Крымской АССР

8 марта 1991 года. г. Симферополь.

(текст отсутствует – В.М.) признаку Крымская Автономная  Советская  Социалистическая Республика в составе Украинской ССР. Основой для принятия этого закона послужили итоги  проведенного 20  января  1991  года  в Крыму референдума по сформулированному Крымским областным Советом  народных депутатов   вопросу: «Вы  за воссоздание Крымской АССР как субъекта Союза ССР и участника Союзного договора?»

Крымские татары повсеместно бойкотировали  этот референдум и не признают законными его результаты, поскольку определение государственного статуса национальных территорий не может решаться арифметическим большинством голосов граждан,  переселенных с других территорий и размещенных военнослужащих.  Подобная практика является грубейшим попранием  прав  народов на самоопределение   и служит причиной для серьезных межнациональных конфликтов.  В случае  же  с  Крымом принятие закона о его государственном статусе на основе референдума явилось,  кроме того, очередным узаконением многолетней  преступной политики Российской империи и Советского государства в отнесении его коренного народа — крымских татар.

В этой связи несостоятельными являются также те положения Закона ВС УССР о восстановлении Кр.АССР, в соответствии с   которыми до  принятия  Конституции Крымской АССР,  Крымскому областному Совету народных депутатов, где  совершенно не представлен крымскотатарский народ,  придается статус ВС Крымской АССР, а также об избрании в месячный срок  «соответствующего количества депутатов» в ВС республики от национально — культурных и других  общественных  объединений. В последнем случае нарушается Закон УССР о выборах,  в соответствии с которым депутаты всех уровней органов государственной власти избираются  путем прямого и тайного голосования всех граждан.

Исходя из изложенного, ЦС ОКНД считает:

1. Верховному Совету УССР следует сделать  специальное заявление,  где было бы оговорено, что принятие Закона о восстановлении Кр.АССР рассматривается как мера, направленная  на  восстановление национальной государственности крымскотатарского народа и всех его политических и гражданских прав. Эти же цели должны отражаться и в дополнениях к  Конституции УССР.

2. Должна быть обеспечена соответствующая квота представительства крымских татар во всех уровнях Советов республики и разработана такая процедура  принятия в   них решений,  которые исключили бы возможность игнорирования воли крымскотатарского народа по жизненно важным для его развития вопросам.

3. Крымский областной Совет народных депутатов также, как и районные и сельские Советы народных депутатов, должен быть распущен и назначены новые выборы.

Центральный Совет ОКНД

 

Подготовка к Курултаю

В течение 4-х последних месяцев, с декабря 1990 г. по март 1991 г., в различных областях Узбекистана проводились предвыборные собрания и конференции по избранию делегатов на предстоящий курултай.

На сегодняшний день в общей сложности избрано 47 представителей (текст отсутствует – ЦИДКТ).

 

Конференция выборщиков в Бахчисарае

10 марта т.г. в городском Доме культуры под председательством члена исполкома ОКНД И. Умерова состоялась конференция выборщиков Бахчисарайского района по избранию делегатов на предстоящий курултай крымскотатарского народа. В ее работе приняло участие 225 человек. Всего же на местах по району и городу было избрано 330 выборщиков, представляющих 10 тыс. наших соотечественников.

С докладом о необходимости проведения съезда крымских татар на конференции выступил заместитель председателя ОКНД, член Госкомиссии по проблемам крымскотатарского  народа Р. Чубаров. Остановившись коротко на последних событиях в Крымской области и Украинской республике, он подробно рассказал собравшимся о проделанной оргкомитетом по подготовке и проведению курултая работе, ответил на   многочисленные вопросы участников конференции.

Затем началось выдвижение кандидатов в делегаты на съезд (курултай) крымских татар. Их оказалось 29. Было решено заслушать коротко каждого   из них. Перед участниками конференции выступили, рассказав о себе и своих программах, почти все 29 кандидатов в делегаты.

В результате прямого и тайного голосования делегатами Бахчисарайского района и города Бахчисарая избрано 10 человек:  М. Джемилев — председатель ОКНД, Р. Чубаров — зампредседателя ОКНД, И. Умеров — член  исполкома  ОКНД, Р. Аппазов — конструктор и ученый, проживающий в Москве, С. Керимов  — член исполкома  ОКНД,  Р. Аблаев — член ЦС ОКНД,  А. Азаматова — член ОКНД, Р.Сейтвелиев — председатель Бахчисарайского религиозного  общества, Р. Джелилов — редактор газеты «Авдет» и Р. Бари — председатель Бельбекского районного отделения ОКНД. Кстати, последние три   делегата, не  набравшие половину необходимого  числа  голосов, избраны    после  проведения повторного открытого голосования.

В работе  конференции принял участие и  выступил  председатель Организации крымскотатарского Национального движения  М. Джемилев.

Участники конференции приняли резолюцию в адрес  руководителей  Крымской  АССР  и Украинской ССР.

 

…и в Симферополе

10 марта в г. Симферополе состоялось собрание,   первоначально задуманное как конференция выборщиков, на которое, кроме гостей, их явилось лишь 114. Это крайне, если учесть, что  в  городе живет —  уже около 1 000 крымских татар. По этой причине конференция была отложена до 24 марта. Избранный же на  собрании оргкомитет в двухнедельный срок  должен организовать довыборы и обеспечить представительство.

 

Еще одно открытие

28 февраля в г. Симферополе состоялось открытие  национальной библиотеки крымских татар.

Задолжавшей крымским татарам и бьющей себя в  грудь  советской власти представилась еще  одна возможность засвидетельствовать триумфальное шествие крымскотатарской культуры в Крыму.

Итак, выходит  газета   на крымскотатарском языке, открыт национальный театр музыкальной драмы, 20  тысяч детей крымскотатарской национальности изучают родной язык…

Стоит ли  говорить,  что этот театр больше похож на конюшню,  в школах не хватает элементарного — букварей, мечети  продолжают  использовать под склады и котельни, а в открывающуюся библиотеку по крохам собираются  книги из Москвы, Ленинграда, Анкары, Стамбула, Варшавы, Казани.  И  в довершение всего, в  законодательном порядке крымских татар лишили  права на национальное самоопределение.

И вот  в  этом  политическом водовороте — открытие  национальной библиотеки   крымских татар — пока еще хрупкого источника,  несущего духовность и культуру.

Непосредственное участие   в подготовке этого   события приняли  И. Заатов, председатель КЦ  по возрождению крымскотатарской культуры, А. Эмиров — его заместитель, М. Грехова   — директор объединения библиотек г. Симферополя.

На церемонии открытия библиотеки выступили М. Джемилев председатель ОКНД,  А. Белый — заместитель председателя  облисполкома, Г. Бабенко  —  председатель районного Совета народных депутатов. Сейдджелиль-эфенди  — кади Крымской области,  Ш. Рамазанов  — редактор газеты  «Достлукь», Л. Дроздова — директор  библиотеки им. Франко, И.Бахшиш  — композитор и другие.

Г. Курталиева

 

За перевралом переврал

«Фальшивых историков следовало бы казнить как фальшивомонетчиков»
Мигель СЕРВАНТЕС.

Издательством «Таврида»  недавно  выпущена  книга «За перевалом перевал»,  написанная, как нам представили, «писателей, краеведом  и путешественником» Владимиром Тереховым. Не имея, целью дать оценку автору, как путешественнику, определенно можем  сказать,  что как писатель и краевед он не состоялся.  Ибо писатель, сознательно уходящий от истины, не  может называться писателем, а краевед, извращающий историю своего края и ее народов,  скорее напоминает фальшивомонетчика.

В одной короткой статье нет возможности подвергнуть анализу все разделы почти 300-страничной книги, но хотелось бы остановиться на тех ее моментах,  которые так  или иначе связаны  с крымскими татарами,  и они все объединены одной идеей — максимально принизить роль и значение крымских татар в истории Крыма и одновременно,  по мере возможности, доказать  наличие исторических корней в Крыму  славянских народов. Для  достижения  этой  цели  автор  не брезгует никакими средствами.

Например, на стр.143 с удивлением читаем,  что «население /Крыма. — Э.Р./ оставалось в значительной степени греческим еще  во времена русско-турецких войн (XVIII в.)». Мало того,  оказывается,  что «основное пополнение мусульманского тюркоязычного населения  в  Горном Крыму шло за счет постепенного перехода местного населения из христианства в мусульманство — татарами становились вчерашние греки». И  это говорится о Горном Крыме, где через каждые 2-3 километра от Феодосии до Севастополя располагались сотни татарских деревень,  каждая со своим укладом,  бытом, диалектом языка, уходящими корнями в глубь веков.

В опровержение утверждений почтенного «краеведа» можно было  бы напомнить ему целый ряд высказываний серьезных и честных исследователей Крыма.  Можно было бы призвать  в свидетели активного участника этих русско-турецких войн, знавшего Горный Крым  и  его  жителей  не  понаслышке, М.И. Кутузова. Но  если бы этим мы могли вернуть автору совесть…

Видимо, из скромности автор не назван этнографом. Поэтому, восполняя этот пробел, мы представляем читателю еще и Терехова — «этнографа».  Ну как же иначе можно назвать «краеведа», открывшего  человечеству способ быстрой  смены одного этноса на другой?! Вчера жители могли быть греками, а сегодня проснулись татарами. Правда, нужно, видимо, пройти небольшой  обряд перехода из христианства в мусульманство. Самое  интересное, что просыпаешься не просто мусульманином, а «тюркоязычным» мусульманином. Просто и научно. Теперь  берегитесь, народы! Ассимиляторы всех времен и рас до этого раньше просто не могли дойти.

Но это еще  не все. Оказывается, «у тюркских  народов /Читай «татар». Э.Р./ имелась историческая тенденция «пренебрегая местными традициями,   изменить  топонимику вновь приобретенных  земель на свой лад».  Вот так!  Будем надеяться, что  теперь у широкой общественности достаточно раскрыты глаза на этих тюрков. Нам остается только вообразить, как это все происходило. Попробуем. Видимо, где-то в ХVІІІ веке, /поскольку, как мы уже узнали от тов. Терехова, до этого времени население Горного Крыма было  в  основном греческим/. Гирей   понял,  что так продолжаться больше не может. Поступали  сведения,  что то там, то здесь, в отдаленных селах  отдельные греки стали перевоплощаться в единокровных единоверцев с самим светлейшим.  И  несмотря  на это, все  топонимы Горного Крыма оставались грекоязычными. Надо было что-то  делать  в  духе  исторических  традиций. Следствием этих  терзаний мог быть только ханский Ферман о создании комиссии по переименованию, куда ввели представителей общественности, трудящихся и компетентных органов. Комиссия так рьяно принялась за работу,  что за  считанные дни подготовила все предложения.  А ведь нужно было переименовать не только города и села, но все горы и реки, каждый родник и холм,  каждую пещеру и поляну.  Короче,  все, что могли видеть глаза и слышать уши.  Надо полагать,  что комиссия со своей задачей справилась.  В итоге,  не мог не появиться высочайший Указ,  который бы начинался  примерно так: «Учитывая происшедшие изменения в составе Крыма и идя навстречу пожеланиям трудящихся и  общественных  организаций…» и так дальше. Мы где-то это уже слышали.

Нам с вами,  дорогие читатели, остается только  выяснить, кого же напоминает такими нехорошими поступками  эти татары. Но нет, не надо! Товарищ Терехов все сам  проясняет: «Древние тюрки /т.е.  татары — Э.Р./, в этом  отношении напоминают древних   же  китайцев,  которые  всему,  с чем сталкивались, давали свои названия». Надо  признаться, что древних тюрков и китайцев,  товарищ «краевед  и писатель», мы знаем не очень хорошо, но с методами современных  колонизаторов немного знакомы.

Прежде чем поставить последних точку,   хотелось   бы осветить еще  одну сторону многогранного «творчества»  нашего уважаемого автора.  На стр.251 читаем: «Не   дожидаясь государственной программы  репатриации,  многие  татарские семьи стали покупать дома в Крыму.  Цены на жилье  взлетели, но новых покупателей это не останавливает — они  готовы платить любые суммы.  В силу этого покупатели иных  национальностей  оказались  в   условиях    своеобразной дискриминации, они не могут поселиться в Крыму.  Так заработал этнический фильтр в пользу крымских татар».

Да, здесь уже говорит не  скромный   краевед,   здесь мыслит «деятель глобального масштаба»,  заботящийся об этнической ситуации в Крыму.  Такого,  скажем,  калибра, как царские сатрапы   Потемкин или Воронцов,  или  деятели уже нашей эпохи — Хрущев, Кириченко, Гиренко…

Но все-таки  попытаемся  вникнуть в суть  приведенной цитаты. Во-первых,  мы слышим некоторый укор  крымским татарам за  то,  что не дожидаясь государственной  репатриации, они  возвращаются на родину. Ну то, что программу  мы ждали около полувека, наверное, известно всему миру,  кроме одного Терехова, а ход «репатриации» показывает, что  и за следующие  полвека «Государственная программа» вряд  ли вернет народ на родину.

Второе обвинение  слишком серьезное, чтобы  не  остановиться на нем подробнее.  Ведь речь идет о  «дискриминации» 2,5 — миллионного населения нашего полуострова, а может, и трехсотмиллионного населения всей страны.

Начало «дискриминации» скорее всего было положено 18 мая 1944  года, когда «иные национальности»   вселялись в дома с имуществом, оставшимся от высланных крымских  татар. Переселялись целыми селами в готовые поселки с  выделением подъемных, ссуд, льготной оплатой полученных  домов и т. д… Надо полагать, что новые  хозяева  не были  тогда против «этнического фильтра».

Что же касается того,  что  возвращающиеся   крымские татары /с  таким-то прошлым/ «готовы платить любую  сумму» за возможность жить в Крыму, то кому-то же перепадают  эти деньги, накопленные  десятилетиями трудов. Кому же?  Опять же им,  бесправным представителям «иных  национальностей», которые итак уже столько лет «дискриминировались»  всевозможными государственными подачками. Грешно было еще  раз не нажиться на несчастье народа.

Все это напоминает сюжет известной басни,  где  говорится, что  у сильного всегда бессильный виноват, и  в чем же его вина? В этой же басне есть   и  ответ: «Ты  виноват уж тем, что хочется мне кушать».

Что ж, такое бывает в тех обществах,  где действовали и действует волчьи законы, где «знатоки»  вроде Терехова кроят на свой лад историю целых народов,  намекая на их неполноценность.

Рустем ЭМИРОВ. г. Симферополь.

 

Вместо фельетона

Как нам обустроить Крым
(Непосильные соображения простого советского человека)

Славно поборолись в Крыму за восстановление сталинской   государственности! Пора   подумать о Конституции.

Обновленная конституция должна открываться смелой новацией. Например, официальной обложкой с портретами Карла Маркса, Ленина и товарища Багрова Генерального секретаря ЦК Коммунистической партии Крыма.

Преамбула. Лаконично и всеобъемлюще разъясняются завоевания и победы. Изложение в стиле социалистического классицизма: классики, классы, классовая борьба, чутье и житье. Никаких там гипотез и диспозиции – сразу санкции. Не менее пяти лет. Со строгой изоляцией. За классиков – конфискация и ссылка.

Общие положения сразу начинать со статьи шестой в редакции товарища Нины. Особую чуткость – государственным постам, порядку назначения и прохождения службы. Во главе – Президент, открыто избираемый  по просьбе трудящихся на альтернативной основе из Генерального секретаря ЦК коммунистической партии Крыма товарища Багрова и председателя Верховного совета Крымской АССР тов. Багрова. Украинцев в Верховном Совете Крыма представляет секретарь ЦК КПСС товарищ Гиренко. Крымскотатарский народ – гора Ай-Петри.

Чем больше министерств, тем полнее автономия,   тем глубже чувство удовлетворения трудящихся. Министерства объединены в Совет Министров защиты социализма. Защита социализма   в Крыму — почетный долг. Крым получает статус всесоюзной нужницы и здравницы.

Права и свободы граждан проистекают из    гуманных традиций «Строевого устава»    и   «Устава внутренней службы», как-то: все граждане имеют право на участие в строевом смотре готовности к временным тяготам и лишениям социализма, парадам в ознаменование; а также право  совершать повороты «напра-во!»,  «нале-во!», «кру-гом.» как в строю,  так  и  вне  строя; право на  койко-место и идеологическое довольствие,  личное время следует употреблять для всенародных обсуждений,  горячих  одобрений, широких  откликов и сигналов в компетентные органы.

Все социальные,   национальные, половые  и  прочие  различия упраздняются. Все граждане равны. Равнейшие избираются прямым, очень тайным голосованием из кандидатов единого блока равнейших и равных.

Все законодательные сомнения, происходите  от преимуществ реального социализма, разрешаются на основе свободного выбора граждан между их правами и возможностями, на   основе социалистической законности и установленного  правопорядка :

1. Положено.

2. Не положено.

3. Закон — как дышло… Охрана и  надзор  за общественной нравственностью  регулируется «Уставом гарнизонной и караульной службы». Часовой по охране общественной нравственности — лицо неприкосновенное. Пресекая нарушение оной, он обязан произвести предупредительный выстрел в  небо и крикнуть: «Стой, куда прешь!’, -после чего  поражать  или  давать решительный отпор, смело действуя штыком и прикладом.

Конституция  окончательная и обжалованию не подлежит.

Р.S. «Всепобеждающую  силу ленинских идей зафиксировала  20 января Ялтинская комиссия по проведению референдума.  Умершая  за семь месяцев до этого и похороненная на городском кладбище  Мария Глисос лично явилась на участок по ул. Бирюкова,16 и  проголосовала за  автономный Крым в составе Союза ССР. Маловерному члену УРП Леониду Волошину,  усомнившемуся в чуде,  предложено было самому навести   об  этом справки у покойной.

Вслед за  этим 24 января пятая сессия  Крымского  областного Совета народных депутатов в связи с проведением референдума по воссозданию автономии  Крыма приняла решение обратиться   в  Президиум Верховного Совета   СССР  и Центральную комиссию   по  проведению Всесоюзного референдума  с просьбой «засчитать Крыму итоги  референдума 20  января,  как ответ на вопрос об  отношении  к  Союзному договору и сохранению Союза ССР».

СМЕЯТЬСЯ ИЛИ ПЛАКАТЬ?

К. Михайлов
(Независимый информационный бюллетень «Голос», № 3(36).

 

Собираются переехать на родину

С 21 по 27 января  т.г.   в Пермской области,   как и по всей стране, прошла  перепись крымских татар. Ее  цель: определить количество разбросанных по разным углам страны   после  депортации 44 года крымских татар,  а также выяснить число   желающих переехать на постоянное жительство в Крымскую область.

Какой результат  дала  перепись в  нашей области?  Крымскими татарами назвались  644  человека — в 4 раза больше, чем было выявлено в результате всесоюзной  переписи 1989 года. Желающих  переехать на постоянное жительство  в Крым оказалось 773. Причина такой разницы в следующем: за прошедшие два года  крымские татары создали смешанные семьи, которые в  полном составе собираются   возвратиться на родину.

Может возникнуть и такой вопрос: в каких местах Пермской области проживает   больше крымских татар? Проведенная  перепись и на это дает ответ. В самой Перми проживают 287 человек, Гайнинском и Касинском районах Коми-Пермякского автономного округа- 194,   в Соликамском районе- 105.

Газета «Халык чишмасе».
Республика Татарстан 

 

Депутаты ВС СССР – о статусе полуострова

20 января 1991 года в Крыму проводился референдум по определению его государственного и  правового статуса. В  связи  с  этим   мероприятием наш московский внештатный корреспондент А. Шевченко обратился к народным депутатам СССР Г.В. Старовойтовой и В.Я. Корягину, задав им один и тот же вопрос:

«Ваше мнение по поводу прошедшего в Крыму референдума?»

Г.В. СТАРОВОЙТОВА: —  Я  думаю, что Крым   имеет  право на статус автономии. Не  обязательно в составе какой-нибудь республики.

Я не  хочу  предвосхищать  результаты этого  референдума,  (текст отсутствует- ЦИДКТ) обязательным согласованием с парламентами суверенной   Украины и Российской республики.

Мне кажется, что наши украинские товарищи могли бы с пониманием отнестись к тому, что выбирает (текст отсутствует – ЦИДКТ)  притязаний на Крым.  Если там идет какой-то процесс, то это волеизъявление самого крымского народа, в  том числе и крымских татар. Кроме  того,  может быть, при другом статусе Крыма  мог бы легче решиться   и  крымскотатарский вопрос, потому   что Крым сегодня теряется в   огромном  Украинском государстве. В   целом там слишком много проблем и, может быть, просто не  доходят руки до крымскотатарской проблемы, несмотря на все (текст отсутствует – ЦИДКТ).

В.Я. КОРЯГИН: —  Я  думаю,  что проводить референдум в  государственном и  правовом статусе Крыма было  беспочвенно,   некорректно. Вдумайтесь! Референдум проводился тогда, когда  основная часть  коренного населения, коими являются крымские татары, не  возвратилась в  Крым. Что  это, новое попрание прав крымских татар?  С 1944 года крымские  татары не имеют родины. Давно пришла пора поставить точку в этом вопросе. Все, что забрали у крымских татар должны вернуть. И татары   правильно  бойкотировали референдум.

От редакции. Шесть месяцев назад А. Шевченно довелось брать интервью у  народного депутата СССР доктора юридических наук А.Собчака, который сказал следующее: Сейчас крымским татарам нужна любая   автономия,   пусть это будет округ  или край, но на данный момент, я повторяю, необходима автономия. Нужно создать свое правительство.

Наверное пора подумать и об (текст отсутствует – ЦИДКТ)

 

Письмо семнадцати

Характерной чертой любого тоталитарного режима является всеобщее доносительство членов общества друг на друга.  Это отвратительнейшее явление — порождение исключительно фашистских и коммунистических режимов. Так было в гитлеровской Германии, так было и во многом сохранилось в нашем, строящем «светлое коммунистическое завтра», обществе.

Когда сегодня  читаешь  многие  документы недавнего прошлого ставшие достоянием широкой общественности, то создается впечатление, что раздавленные и униженные граждане словно бы соревнуются друг с другом в том, кто окажется подлее или коварнее.

Конечно, можно найти объяснение этому мерзкому занятию — это животный страх и оцепенение перед власть предержащими, боязнь дичиться определенной должности и положения.

Сегодня мы публикуем «письмо 17-ти».  И делаем это без комментариев, пусть каждый читатель сам даст ему оценку. Оговорим только  одно — необходимость публикации этого документа связана с различного рода спекуляциями вокруг лиц его подписавших. При  этом к подписантам относят и тех людей, в частности, членов оргкомитета по проведению курултая, которые не имеют к этому никакого отношения.

Дорогие наши соотечественники! ВАТАНДАШЛАР!

В мае исполнится 24 года,  как нам народ  находится  на земле братского Узбекистана.

Вам известно,  что выселение татар из Крыма не  было делом рук партии,  а явилось одним из страшных последствий периода культа личности. Следует однако отметить, что мы, крымские татары, прибыв в Узбекистан, с первых дней встретили самое теплое, сердечное отношение со стороны местного населения. Узбекский народ отнесся к нам с пониманием и искренним сочувствием как к другу и брату, попавшему в беду. Трудящиеся  Узбекистана проявили большое великодушие и благородство, за что мы им беспредельно благодарны и признательны. Наш народ чувствует себя равноправным и желанным членом гостеприимной и дружной семьи народов  Узбекистана.

ЦК Компартии  Узбекистана, правительство республики проявляют отеческую заботу о  дальнейшем  развитии  национальной культуры татарского народа.

В 1957  году  был  создан  крымско-татарский ансамбль песни и пляски.  С 1 мая 1957 года издается на крымско-татарском языке  газета «Ленин байрагъы» — орган ЦК КП Узбекистана  Президиума  верховного Совета и Совета  Министров УзССР. При Союзе писателей Узбекистана плодотворно работает секция крымско-татарской литературы. Разработаны важные мероприятия по  линии народного образования с целью обучения татарских детей родному языку.

В связи с этим готовятся учебники. При педагогическом институте им.Низами в Ташкенте создается специальное отделение по подготовке педагогических кадров для преподавания татарского языка и литературы.  В Гослитиздате  республики создан и приступил к работе отдел по изучению художественной и научно-политической литературы на  крымскотатарском языке. Появились романы, повести, поэмы, написанные крымскотатарскими писателями и поэтами. Предусматривается увеличение состава  ансамбля  песни и пляски до 70 человек с тем, чтобы  в дальнейшем на его базе создать  национальный театр. В  ВУЗах и средних специальных учебных заведениях республики учатся тысячи юношей и девушек из числа  крымских татар.

Крымско-татарские ученые, преподаватели ВУЗов, техникумов и  школ в тесном сотрудничестве со своими узбекскими коллегами работают на благо Родины.   Наряду с представителями всех национальностей, населяющих Советский Узбекистан, сыны и дочери татарского народа самоотверженно трудятся на стройках коммунизма, фабриках, заводах, на колхозных и совхозных полях. Имена таких передовиков производства, как тт. Чачи Мустафа, Гафаров Анафи, Чки Ридван,  Амзаев Нариман, Решитов Месут,  Измаилов Кемал, Каясов Тейфук, Керимов Азиз, известны не  только по всей республике,  но и далеко за ее пределами. Многие  из них удостоены правительственных наград. Деятелям искусства присвоены почетные звания.

Все эти факты говорят о  том,   что  татарский  народ прочно приобщился к жизни республики и с каждым днем крепнет его дружба с многими другими национальностями, населяющими Узбекистан. Решения XХ, ХХІ и последующих съездов КПСС, а  также сентябрьский (1967 г.) Указ Президиума Верховного Совета   СССР  коренным образом решили наш вопрос, сняли огульное обвинение с крымских татар, открыли широкие перспективы в деле дальнейшего развития национальной культуры, искусства и родного языка нашего народа.

Но есть  еще среди нас отдельные элементы,  по мнению которых Узбекистан для крымских татар  представляет  собой ни больше, ни меньше как… чужбину. Эта ничтожная, мизерная группка безответственных людей,  становясь в позу «защитников татарского народа»,  самым подлым, бесстыдным образом клевещет на нашу партию и  ее  Центральный  Комитет. Эта группка самозванцев пытается вести среди народа разложенческую работу.  Эти невежды от теории и авантюристы  от политики, с  серьезным видом знатоков национального вопроса, тщетно стараются доказать, будто в Узбекской республике не может развиваться культура татарского народа.

Коммунистическая партия, которая задает тон всему общественному развитию нашей эпохи, партия, которая завоевала беспредельную любовь и уважение не только народов нашей страны, но  и трудящихся всего мира,  всего прогрессивного человечества, партия, которая за сравнительно короткий исторический отрезок  времени на основе неуклонного проведения в жизнь великих заветов дорогого Ильича превратила нашу родину   —  Союз Советских Социалистических Республик в цветущий край,  подлинный Гулистан,  — по утверждению этой презренной группки авантюристов, оказывается, ведет по отношению к крымскотатарскому народу  «неправильную  политику». Эта группка уделяет особое внимание обработке молодежи, старается  заразить нашу славную  прекрасную молодежь бациллами национализма.

ВАТАНДАШЛАР!

Не  верьте  отщепенцам.  Интересы  этих авантюристов не имеют  ничего общего с интересами нашего народа. Известная часть крымскотатарского населения высказывается за переселение в Крым. Однако эту часть населения нельзя смешивать с той группкой безответственных  элементов, которая ведет  подстрекательскую  работу  среди добросовестных людей,  уговаривая их возвращаться в  Крым, преследуя при этом эгоистические цели.

Наша задача заключается  в  беспощадном  разоблачении авантюристов, выступающих под маской друзей татарского народа. А в отношении честных людей, которые подпали под пагубное влияние зловредной агитации этой нездоровой группы, разъяснить им политику партии в этом вопросе.

Почти четверть  века  татары живут в Узбекистане.  За этот период наш народ встал на крепкие ноги, трудится  в дружной гостеприимной семье народов Узбекистана.

В экономическом,  культурном отношениях Советский Узбекистан представляет  собой одну из самых могущественных, процветающих республик на Советском Востоке.  Велик и международный авторитет Узбекистана. Его справедливо называет маяком коммунизма на Востоке,  мы привыкли к  Узбекистану, его славному народу. Духовная и естественно-природная красота этой замечательной, ставшей родной нации сердцам республики, очаровывает нас.

Покинуть Узбекистан и переехать в массовой порядке  в Крым означало бы новую трагедию для нашего народа, особенно для людей среднего и старшего возраста.   Оставить  то, что нажито большим трудом в течение четверти века, и переселиться в другое место для определенной части  населения, например, молодежи,  может быть, представляется заманчивым и романтичным. Но для народа такая «романтика» обошлась бы очень дорого, как это кажется некоторым «романтикам». Осуществление такой мечты для большинства народа было бы связано с большими трудностями.

ВАТАНДАШЛАР!

Мы,  коммунисты и беспартийные, представители научно-технической   и производственной интеллигенции, работники культуры, искусства обращаемся к вам с призывом: не  слушайте разного рода аферистов и провокаторов, которые толкают вас на пагубный путь,  уговаривая, не считаясь с реальными условиями, переселиться в Крым. Разоблачайте подстрекателей,  которые пытаются  внести  раскол  в ставшую нерушимой дружбу между татарами и узбеками,  всеми национальностями Узбекской Республики.  Не  давайте  денег для замышляемых ими провокаций.

Крымскотатарская народная интеллигенция всегда была с народом и никогда не поворачивалась спиной к нему. И, когда наш народ попал 24 года назад в беду, мы, как  говорится, телом и   душой  были вместе с народом.  Мы любили и любим свой народ, потому что он нас породил, он нас вынянчил, он нас вырастил и воспитал.

Горячая любовь к нашему славному народу,  которая горит в наших сердцах, заставляет нас со всей серьезностью и озабоченностью предостеречь от  возможного  ложного  шага, который может   принести нашему народу огромные бедствия и страдания.

1. Измаилов Сеит Асан-член КПСС с 1926 г., бывший журналист, персональный пенсионер.

2. Таиров Сеит Меметович — первый секретарь  Аккурганского РК партии   член ЦК КП Узбекистана, депутат Верховного Совета УзССР.

3. Чолаков  Мустафа — кандидат  в  члены  ЦК КП Узбекистана, заслуженный агроном УзССР, директор совхоза «Дальверзин-1.»

4. Чачи Мустафа- управляющий 5-м отделением совхоза «5-летие УзССР»,  Герой Социалистического труда депутат Верховного Совета СССР. Заслуженный хлопкороб УзССР.

5. Атаманов Шевкет — управляющий отделением № 2 хлопкосовхоза «Аккурган», депутат Ташкентского облсовета,  заслуженный хлопкороб УзССР, член КПСС.

6. Алъчикова   Анифе — зав. агропроизводственного   участка 2-го отделения  совхоза»5-летие УзССР». Заслуженный хлопкороб УзССР, орденоносец.

7. Аппазов Абдураим -член КПСС с 1940 г.,  член бюро Ферганского горкома партии,  зам.пред.Ферганского горисполкома.

8. Аблякимов Ягья — член КПСС с 1940 г.,  инструктор  Ферганского обкома партии.

9. Аппазов Либан — член КПСС,  начальник строительного управления и 5 стройтреста № 8 г. Ферганы,  член горкома КП Узбекистана.

10. Мустафаев  Ахтем- член  КПСС с 1939 г., доцент, зав.кафедрой Андижанского госпединститута иностранных языков.

11. Саметдинов  Курт.- член  КПСС с 1926 г., юристконсульт Андижанского областного управления бытового  обслуживания.

12. Меметов Риза- член КПСС, старший преподаватель Андижанского института хлопководства.

13. Асанов Гульвер — член КПСС,  старший техник-архитектор Андижанского горисполкома.

14. Кадыров Шевкет — член КПСС с 1961 г.,  главный инженер Андижанского хлопкозавода № .

15. Ковалева Мерьем — член КПСС с 1965 г., зам.директора Андижанской средней школы № 30.

16. Азизов Иса — член ВЛКСМ, начальник отдела Андижанского таксомоторного парка.

17. Молочников  Мемет — член КПСС,  бывший комиссар партизанского отряда, зам.начальника отдела Самаркандского завода «Красный двигатель».

1968 год.

 

Комитет приглашает

Опубликованные в газете на крымскотатарском языке  «Янъы дунья» за 27.02.91 г.   «Приглашение» Комитета по дедам депортированных народов Крымского облисполкома и   документы   Крымского облисполкома по первоочередным мерам, связанным с возвращением крымскотатарского народа на родину, являются ничем иным, как очередной попыткой обмануть наш народ, и  только лишний   раз свидетельствуют о марионеточности упомянутого «Комитета».

Во-первых, в материале лишь упоминается о существовании квот переселения на   первый   квартал т.г., но конкретные цифры не приводятся. По имеющимся у нас сведениям (кстати, они есть и у редакции «Янъы   дунья»),     это количество составляет всего около 400 семей по Узбекистану, что явно не   соответствует требованиям крымскотатарского народа. Вероятно, в этом кроется причина столь позднего (за месяц до конца 1-го квартала) обнародования приглашения. Да и потом, из каких соображений устанавливались эти квоты, если руководство Узбекистана, где ныне проживает   наибольшее количество крымских татар, отказалось (текст отсутствует –ЦИДКТ)  января 1991    г.)   обследование крымскотатарского народа?

Во-вторых, решение Крымского облисполкома   от  1.02.91 г.  за N 01-1793,где оговаривается необходимость для  желающих  получить земельные участки  в Симферополе, Севастополе, Ялте.  Алуште. Евпатории, Керчи, Феодосии, а также Симферопольском, Бахчисарайской, Белогорском, Кировском  и Судакском районах,  предоставить  документы, подтверждающие  депортацию из этих мест, фактически подменяет    известное     Постановление СМ СССР за № 1476.  О  безграмотности этого   требования говорить не приходится. Но даже если предположить, что  на самом деле речь идет о свидетельствах о рождении, то у   многих  уроженцев  Крыма и этих документов нет.  Главное  же заключается в   том,  чтобы резко ограничить приток крымских  татар и в   целом добиться необходимого процентного соотношения  крымских (текст отсутствует –ЦИДКТ) 20% от   общего числа населения). Это тем более  очевидно  на  фоне более 200   га пашни,  выделенных только о  Симферопольском  районе под садово-огородные    и  дачные участки «местному  населению», продолжения кампании   заключения договоров с предприятиями  Сибири об отводе  земель  в  Крыму  для строительства пансионатов и домов отдыха. Таким  образом, в  схеме расселения крымских татар  власти Крыма по-прежнему   исходят не из волеизъявления самого  депортированного народа,    а из своих имперских интересов.

Наконец, если учитывать, что на местах в  Узбекистане  местные органы власти  вообще не имеют на данный момент каких-либо указаний по вопросам организованного возвращения и ссылается на отсутствие госпрограммы, то публикация вышеупомянутых документов выглядит, по меньшей мере, провокационной.

(текст отсутствует – ЦИДКТ), по каким   признакам  будут сортировать крымских татар,  т.е. как будет  определяться «достойность» первоочередного  возвращения одних и «недостойность»  других. С  учетом же событий в Крыму и позиции руководства Узбекистана ни у первых,  ни у вторых нет никаких гарантий надеяться  на  существенную государственную    помощь. Для  большей убедительности напомним: опыт подобного оргнабора мы уже имели в 1987 году. Тогда от имени республиканской рабочей комиссии   «достойнейших избранников народа»    Госкомтруд СССР провел   отбор  двух   сотен «заслуженных крымскотатарских семей». Нет надобности  рассказывать о тех мучениях,  которые пришлось пережить вновь поверившим советскому правительству   нашим соотечественникам. Многие, конечно, помнят и о пропагандистской  шумихе, поднятой в средствах массовой информации вокруг   этих переселенцев. Именно  их ставили в  пример (текст отсутствует – ЦИДКТ) ими «неорганизованными    и  экстремистскими» действиями обостряют межнациональные   отношения  в Крыму и вносят хаос в  экономику, Поэтому следует  задуматься еже и над тем, что в случае претворения в жизнь очередного суррогата «организованного возвращения» те 5-6 семей, которые  вернутся санкционированно (т.е. с разрешения Крымоблисполкома и   его  подручного комитета) в  те или иные  районы, будут фактически противопоставлены тысячам своих  соотечественников из  «самовозвращенцев»,  подвергающихся  за требование узаконить свои  земельные участки унижениям и издевательствам властей.

Все вышеизложенное, конечно, не означает, что Организация крымскотатарского Национального движения (ОКНД)  выступает против организованного возвращения. ОКНД — за финансированное государством возвращение на основе госпрограммы, но  составленной с учетом реальной численности  народа,  его свободного волеизъявления в выборе места  жительства на своей родине, с учетом необходимости скорейшего  возвращения и восстановления национальной  государственности крымскотатарского народа.

 

Курултай: «за» и «против»

Наличие разных течений в любом общественном движении — дело обычное и не вызывающее недоумения. Люди — всегда люди, политики они или обыватели, им присуща разность взглядов и противоположность суждений. И это не страшно.

Страшно, когда кучка людей объявляет себя «общественным течением» или даже «национальным движением», начинает вещать «от имени народа». И что странно, чем меньше эти горе-наполеончики на это имеют права, тем больше у них амбициозности и мессианских замашек. И не дай Бог вступить с ними в дискуссии; тогда в пылу отстаивания собственной исключительности, они, бросая в костер любую, самую святую идею, пожертвует и правдой, и здравым смыслом, и элементарной логикой.

Казалось бы, что можно найти деструктивного, с точки зрения крымского татарина, в идее национального курултая. Особенно, если учесть, чти мы — самый незащищенный в правовом аспекте народ, да еще в стране, которая, давно отвернувшись от закона, сейчас чуть ли не каждодневно производит на свет новые антиконституционные указы. Но находятся люди, называющие себя крымскими татарами, для которых мифические «коммунистические ценности» дороже блага для своего народа. Это они вчера протестовали против демонстраций, связей с Западом», самостроев, а сегодня мешают выборам на народный съезд.

Члены группы Османова (пора назвать это имя) разъехавшись по городам и весям, вовсю агитируют против курултая, завоевывая слушателей то клеветой на работников оргкомитета, то угрозой межнациональных конфликтов. Так Аксеиту Сейтмеметову удалось запугать тысячное крымскотатарское население с. Воинка Красноперекопского района. Теперь у здешних жителей на курултае не будет своего представителя. Зато эти люди знают, почему не хочет курултая человек, которому они доверяют больше, чем воле народа. Узнали это мы, участвовали в районной конференции выборщиков в г. Красноперекопске, где дали слово Аксеиту Сеитмеметову. Позволим себе процитировать его дословно.

АКСЕИТ СЕЙТМЕМЕТОВ: Я вижу, что маховик курултая закрутился и остановить его нельзя, это мое мнение.

Но в самые тяжелые годы, когда нас никто не признавал, национальное движение основываюсь на декретах и гарантиях революции, на законах и Конституции СССР. Я — тоже крымский татарин, независимо от того что я работаю в Комитете, и я житель этого района, поэтому хотел бы, чтобы те люди, которые будут нас представлять на курултае, следовали бы тем же принципам.

Здесь сказали, что курултай будет законодательным органом. Это — большая опасность. Все законодательные структуры, которые есть в СССР, защищаются институтами Советской власти: милицией, армией, Конституцией. Чем же будет защищен будущий курултай? У него никакой защиты нет. Вот вы подумайте, какой законодательный орган вы создаете. Он никем и ничем не будет защищен. Это большая опасность, поэтому, я считаю, созыв курултая — это неправильно. Но каждый решает за себя, и вы осознайте ответственность и, когда будете защищать интересы крымских татар на съезде, пожалуйста, следуйте традиционным путем национального движения, основанным на декретах революции, на законах и Конституции СССР.

Хочется сказать еще. Какая республика восстановлена у нас в Крыму? После того, как в Крыму прошел референдум о воссоздании Кр.АССР. ВС УССР, несмотря на то, что ни одному нашему представителю не дали слова, принял Закон о восстановлении Крымской АССР. Закон этот, я считаю правильным, и мы должны его поддержать. А вот Постановление о введении того Закона в действие не полностью отвечает законам СССР. Если восстанавливается Кр.АССР, то должна автоматически восстановиться и ее прежняя Конституция, существовавшая до 41 года, флаг, герб, гимн и возвращен Орден Ленина на знамя республики.

Каким путем этого можно добиться? Только законным. Сначала надо восстановить довоенную квоту в 40% крымских татар в Верховном Совете Кр.АССР. Но это очень трудный вопрос. Сейчас в крымской облсовете, выполняющем функции Верховного Совета, 163 депутата, если по постановлению он будет дополнен 25 -26 депутатами, то будет 190 человек. Но если будет 190 человек, то примерно 80 из них должны быть крымские татары. Поэтому на переходный период должно быть образовано оргбюро. В него нужно ввести народных депутатов СССР и УССР, Крымского облсовета. Также необходимо в этот период создать комиссию по внесению дополнений в Конституцию Кр.АССР, причем и в оргбюро, и в комиссии должно быть 50% крымских татар. Выборы же депутатов из числа крымских татар должны идти конституционным путем, а не от организации и культурных обществ и не в течение месяца, а на основе законов СССР.

И еще. В Крыму на 1 февраля проживало 120 тыс. крымских татар, а фактически больше 160 тыс., т.е. небольшая часть народа. По этому Постановлению наш народ разделяется на две части: небольшая — вернувшиеся на родину и основная — живущие в местах высылки. Представительство в ВС Кр.АССР должно быть от всех крымских татар, независимо от места жительства. Вот, в основном, моя позиция о восстанавливаемой Кр.АССР

Именно этими аргументами, по-видимому, А. Сейтмеметову удалось «удержать» часть крымских татар в районе от выборов. А те, кто принял в них участие и стал выборщиком, услышали на конференции и выступление члена ЦС ОКНД, кандидата философских наук Надира Бекирова, которое, справедливости ради, мы также публикуем.

НАДИР БЕКИРОВ: Я услышал много дельных предложений от уважаемого А. Сейтмеметова, которые могли бы прозвучать на курултае и стать там предметом обсуждения. Плохо то, что, если они и прозвучат на курултае, то не от имени Аксеит-агьа, т.к. он не участвует в выборах. Но все же с отдельными моментами его выступления я не могу согласиться. Аксеит-агъа много говорил о декретах и гарантиях революции и о Конституции и советских законах. Действительно, все они одержат определенные намеки, что права и интересы нашего народа должны занижаться. Но нельзя забывать, что декрет декрету рознь. Есть, например, Декрет о мире и есть декрет о красном терроре. И если мы сейчас начнем ссылаться на все декреты революции, то можно будет восстановить что угодно.

Что касается советских законов, перейдем от отвлеченных понятий к практике. Сегодня в Крыму десятки крымских татар обращаются в суд с требованием восстановить их право собственности на имущество, отобранное при депортации. Причем обращаются те, кто каким-то чудом сохранил документы и таким образом предоставляют доказательства, зафиксированные самими же органами Советской власти. Но им всем отказывают, ссылаясь на пункт 2 Указа 1956 года о том, что снятие ограничений по спецпереселению не влечет за собой возврата имущества. Вот и спрашивается; закон 56 года — советский закон или нет?

Далее. Аксеит-агьа предлагает восстановить действие Конституции. Какой? Ныне действующие конституции союзных и автономных республик. Это конституции 78-79гг.

У нас же после 37 года Конституция не принималась. В ней не было записано, что это государство крымских татар, правда, там есть моменты, четко обозначающие, что Кр. АССР — наша государственность. Это, во-первых, язык государственный и центральных судебных учреждений — крымскотатарский и, во-вторых, в разделе «флаг», «герб» говорилось, что надписи на них на крымскотатарском языке. Правда, в отсутствии указания на национальную государственность ничего страшного нет. Возьмите, к примеру, Конституцию Украины. Там тоже не написано, что УССР — государственность украинского народа.

В Конституции 37 года не оговаривается квота в 40% крымских татар в Верховном Совете, как впрочем, и в других. Хотя фактически она существовала; процедура выборов контролировалась партийными органами ( а мы знаем, что это такое), которые подводили выборы к этой квоте. Можно себе представить, поэтому, что это были за депутаты. Поэтому, если мы требуем квоты — это не восстановление Конституции 37 года, это наш собственный подход.

Что касается оргбюро, возможно, это один из путей решения нашего вопроса, особенно, если 50 % .по мнению Аксеит-агьа, буду составлять крымские татары. Но как они будут определены? Как без предложенной структуры выборов на курултай можно решить вопрос народного представительства? Кто станут, по-вашему, членами комиссии — люди с улицы, самовыдвиженцы, посланники трудовых коллективов или леди, прошедшие процедуру выборов и получившие полномочия от своего народа. В этой связи как можно говорить, что курултай не нужен.

Интересно было замечание поводу того, что выборы депутатов в Верховный Совет должны осуществляться по действующим в СССР законам. И в то же время Аксеит-агъа говорит о том, что надо привлечь, выборам крымских татар, живущих в местах высылки. Но это противоречит действующему закону, отклоняющему участие в выборах в ВС людей, проживающих на других территориях.

Как видите, советские законы по большей части не работают в интересах крымских татар. Отсюда вывод; нужен ли нам курултай.

ОТ АВТОРА. Хочется дополнить этот импровизированный ответ А. Сейтмеметову по поводу Закона восстановления Кр.АССР и Постановления о введении его в действие. Аксеит-ага призывает поддерживать первый и протестовать против второго. Что это — политическая близорукость или наивное подыгрывание крымским властям? Неужели уважаемый защитник идеалов революций забыл об одном из основных принципов марксистско-ленинской идеологии (позаимствованное, кстати, у Гегеля), что содержание всегда переходит в форму и наоборот, что нет «плохой» формы и «хорошего» содержания — они едины и несут одну идею. Наивно полагать, что введение в Закон слова «восстановление» изменит содержание этого закона.

Можно много спорить с посланниками Ю. Османова и приводить тысячи аргументов. Но самый лучший аргумент, по-моему, тот, что, несмотря на противодействие Комитета, выборы на курултай прошли по всем районам Крыма. Прошли они и в Красноперекопском районе. Его интересы на национальном съезде будут представлять Энвер Меназизов, Джафер Аединов и Басыр Муратов.

Л. Буджурова

 

Багров встречается с активом

18 февраля 1991 г. в п. Советский состоялась встреча депутата Верховного Совета УССР Н. Багрова с активом района. На нее были приглашены и несколько крымских татар.

В своей «победной» речи Багров вкратце рассказал о прошедшей сессии ВС УССР. Там возникали, отметил он, ситуации, о которых мы не предполагали. Кравчук согласился вклинить в повестку дня «Крымский вопрос» лишь после того, как депутаты от области согласились на формулировку «Крым в составе УССР». Подчеркнул, что крымская делегация подверглась нападкам, а крымский референдум был назван «плебисцитом», «Было очень трудно, иногда даже приходилось бить кулаком по столу, моментами были на грани, когда (далее текст не читается – ЦИДКТ).

РУХ и УРП поддержали идею создания крымскотатарской автономии. Но я подчеркиваю: В Крыму нет коренных народов, греки и караимы в Крыму жили еще раньше, чем татары. Поэтому претензии крымских татар на национально-территориальную автономию беспочвенны».

В своей хвалебной речи Багров сказал, что один из депутатов от «Народной Рады» назвал его «мудрым политиком». Он ясно подчеркнул юридическую маневренность приемов проталкивания итогов референдума, артистически показывая, как это было трудно.

В заключение председатель облсовета сказал, что поименное голосование сыграло большую роль. Многие депутаты побоялись показать массам Крыма свое «Нет», а посему проголосовали «За» Их бы (далее текст не читается – ЦИДКТ), но по крайней мере честно.

Про референдум 17 марта сказал, что он против его проведения на территории Крыма. Но прорабатывается вопрос второго бюллетеня, и если он будет принят 26 февраля, то референдум будет проводиться.

Затем Багров ответил на несколько вопросов из зала, в частности, и на вопросы, заданные мною:

- В Постановлении Верховного Совета УССР сказано: «Произвести довыборы в ВС Кр.АССР из представителей общественных организаций депортированных народов в течение 1 месяца». Как это будет проходить?

Н.Б.: — На первой сессии облсовета депутаты сложат свои полномочия. Они становятся автоматы — (далее текст не читается – ЦИДКТ)

Они должны в районах выдвигать свои кандидатуры и регистрироваться.

- Будут ли представители крымских татар принимать участие в разработке Конституции Кр.АССР?

Н.Б.:- Работа над Конституцией начинается с нуля и может продлиться год. Будет создан Оргкомитет по подготовке проекта Конституции. В разработке проекта обязательно участие крымских татар.

- Сейчас крымские татары готовятся провести курултай (съезд. – Ф.Х.) и хотят обратиться в облисполком за помощью в вопросах финансирования и технической подготовки. Как вы думаете отреагировать на это обращение?

Н.Б.; — Этот вопрос нужно рассматривать в рабочем порядке.(далее текст не читается – ЦИДКТ).

 

Идут конференции

3 марта в Ислам-Тереке пгт Кировское в районном доме культуры состоялась конференция выборщиков Кировского района по избранию делегатов на курултай (съезд) крымскотатарского народа. В выдвижении выборщиков приняло участие 3453 человека, имеющих право голоса и представлявших около 6 тысяч наших соотечественников.

С докладом о целях и задачах курултая выступил член Оргкомитета по его подготовке и проведению Джульверн Аблямитов. На конференции кандидатами в делегаты Курултая были названы 10 человек, которые изложили основные моменты своей автобиографии, свои политические взгляды, ответили на вопросы. Тайным голосованием делегатами курултая от Кировского района избраны участвующие в Национальном движении с 60- годов Серго Чолаков, Мамеди Чобанов, активисты новой генерации Сервер Измайлов, Кадыр Османов, Амет Халитов, Закир Мамбетов.

Участники конференции приняли резолюцию, в которой они выразили протест против решения о создании территориальной крымской АССР, призвали бойкотировать довыборы в Крымский Совет, выразили недоверие созданному при облисполкоме «Комитету по делам депортированных народов».

В этот же день состоялась конференция выборщиков г. Старый Крым. Здесь предстояло выбрать двух делегатов курултая.

* * *

Делегатами на курултай от Красногвардейского района на конференции выборщиков, прошедшей в Хупман-Кемельчи (пгт Красногвардейское), избраны Э. Эбубекиров. Р. Джемилев, А. Оксуз, Ф. Зекирьяев и Н. Куртмуллаев (последний — с правом совещательного голоса), на конференции в Биюк-Онларе (пгт Октябрьское) делегатами избраны Р. Бекиров, А. Эмирусеинов, Э. Хайретдинов, И. Хайбуллаев.

 

В Международный Хельсинский комитет по правам человека

Австрия, г. Вена

События последнего времени, связанные с действиями властей по отношении к крымским татарам, вынуждает нас обратиться к вам за поддержкой и помощью.

После завоевания Крыма Россией в 1783 году и ликвидации государственности крымских татар — крымского ханства началось систематическое изгнание их со своей родины и заселение территории Крымского полуострова россиянами. В результате Февральской революции 1917 года была образована независимая демократическая крымскотатарская республика, но вскоре она была разгромлена большевиками, а ее руководители расстреляны.

В октябре 1921 года была образована Крымская автономная Советская Социалистическая республика в составе РСФСР, как форма национальной государственности коренного народа Крыма — крымских татар, государственными языками которой были крымскотатарский и русский.

В годы Второй мировой войны крымские татары попали в число народов, приговоренных советским режимом к депортации со своей родины, и 18 мая 1944 года они поголовно были выселены из Крыма в районы Средней Азии и Урала с конфискацией имущества, подверглись геноциду. Крымская АССР была преобразована в Крымскую область, а затем в 1954 году передана в состав Украинской ССР.

С середины 50-х годов начало набирать силу национальное движение крымских татар, которое в тяжелых условиях в течение уже 35-ти лет ведет борьбу за возвращение народа на родину и восстановление его национальной государственности.

В 1967 году Советское правительство официально признало необоснованность выселения крымских татар, но в то же время издало серию постановлений и указов, направленных на принудительное «укоренение» и ассимиляцию крымских татар в местах ссылки и недопущение их возврата на свою родину.

Тем временем усилилось начатое с 1944 года целенаправленное заселение Крыма русскоязычными гражданами из различных областей России, которое продолжается и по сей день.

После массовых демонстраций протеста крымских татар в Москве летом 1987 года наметилась определенная либерализация политики властей по отношению к репрессированным народам и крымские татары получили некоторую возможность возвращаться, хотя и с большими трудностями, на свои родные земли.

С 1987 года создавались несколько государственных комиссий, призванных восстановить права крымских татар, но существенных практических шагов в этом направлении сделано не было. К настоящему времени в Крым собственными силами и ценой больших лишений смогли возвратиться всего около 120 тысяч крымских татар, что составляет около четверти всего нашего народа, проживающего на территории СССР.

В этой обстановке, 20 января 1991 года властями Крыма был проведен референдум о преобразовании Крымской области в Крымскую АССР по территориальному признаку «как субъекта СССР и Союзного договора». Таким образом, статус Крыма был решен арифметическим большинством голосов переселенных туда властями русскоязычных граждан и расквартированных в Крыму военнослужащих, в то время как основная часть коренного народа Крыма продолжает оставаться еще на местах ссылки. Проведению референдума предшествовала проводимая через официальные средства массовой информации тотальная пропаганда по запугиванию проживавших в Крыму граждан возможной принудительной украинизацией со стороны националистических сил Украины и перспективой создания некой надуманной «исламской республики» силами крымскотатарских националистов. Крымскотатарский народ полностью бойкотировал этот референдум.

12 февраля 1991 года Верховный Совет УССР, несмотря на протесты демократических сил в депутатском корпусе парламента Украины и всего крымскотатарского народа, утвердил результаты незаконного референдума о статусе Крыма и принял закон об образовании Крымской АССР по территориальному признаку, на том основании, что якобы в Крыму никогда не было и нет коренного народа. Таким образом, вместо восстановления незаконно ликвидированной при режиме Сталина государственности крымских татар, на их национальной территории создана еще одна русскоязычная республика.

Центральный Совет Организации крымскотатарского Национального движения обращается в Международный Хельсинский комитет по правам человека с просьбой рассмотреть соответствие проведенного в Крыму референдума и закона Верховного Совета УССР, утвердившего результаты этого референдума, с международными нормами о суверенных правах коренных народов на самоопределение на своих национальных территориях и принять соответствующие меры.

Центральный Совет ОКНД

 

Встреча М.Джемилева с Н. Багровым

5 марта с.г. состоялась часовая беседа председателя ОКНД Мустафы Джемилева с председателем Крымского областного Совета народных депутатов Н. Багровым. Встреча состоялась по инициативе Н. Багрова и проходила с участием зампредседателя Крымского облисполкома А.И. Балагуры.

Основной темой беседы было возможное выдвижение крымскими татарами своих депутатов в состав Верховного Совета Крымской АССР в соответствии с постановлением Верховного Совета УССР от 12 февраля 1991 года.

Излагая свою позицию по этому вопросу, М. Джемилев сказал, что постановление Верховного Совета УССР от 12 Февраля о «довыборах» в состав преобразуемого из Крымского областного Совета народных депутатов в Верховный Совет Крымской АССР представителей от общественных организаций депортированных народов считает не совсем удачным. По его мнению, выборы в высший орган республики должны проводиться не от отдельных организаций, а от всего народа. Однако вначале нужно определиться в квоте представительства крымских татар и процедуре принятия решений в Верховном Совете. Если выяснится, что выделяется недостаточная квота, а решения будут приниматься простым большинством голосов, то крымским татарам вряд ли есть смысл иметь там своих представителей, ибо это может быть использовано для создания видимости того, что решения в Верховном Совете принимаются с учетом мнения представителей крымскотатарского народа.. Далее М. Джемилев ознакомил Н. Багрова и А. Балагуру с решением по этому вопросу, вынесенным Крымским областным совещанием ОКНД от 23 февраля 1991 года, где говорится о том, что все вопросы, связанные с представительством крымских татар в Верховном Совете могут быть решены на созываемом съезде представителей крымскотатарского народа — курултае.

Н. Багров сказал, что вопросы о квотах и процедуре принятия решений в Верховном Совете могут быть предусмотрены в Конституции Крымской АССР, которую еще предстоит разработать и принять. Сейчас же речь идет о представительстве крымских татар во временном составе Верховного Совета, который будет сформировывать оргкомитет и комиссии по выработке Конституции. После принятия Конституции Верховный Совет будет распущен и проведены новые выборы в соответствии с предусмотренными в Конституции правилами. Сейчас, по мнению Н. Багрова, вопрос о числе выдвигаемых депутатов от крымских татар можно было бы решить по общему принципу; один депутат от десяти тысяч избирателей. То есть, если учесть, что численность взрослого крымскотатарского населения в Крыму составляет около 80000 человек, то и депутатов будет примерно 8 человек. Он выразил согласие с тем, что депутаты должны выдвигаться не от общественных организаций, а могут быть на настоящем этапе делегированы решением курултая. Но поскольку курултай не будет созван до начала сессии Крымского областного Совета народных депутатов в конце марта этого года, то на этой сессии может быть вынесена специальная резолюция, гласящая, что представительство крымских татар в Верховном Совете Крымской АССР будет определено курултаем.

М. Джемилев заметил,  что представительство крымских татар должно быть достаточным и в процессе принятия Конституции. В противном случае крымские татары вряд ли будут участвовать в ее принятии и, следовательно, не будут рассматривать ее, как свою Конституцию.

Был рассмотрен также вопрос о предстоящем 17 нарта 1991 года общесоюзном референдуме.

М. Джемилев отметил, что решение по этому вопросу будет выработано на предстоящем через два дня заседании Центрального Совета ОКНД и решение это, видимо, будет не в пользу участия в референдуме, потому что вопрос для голосования, по его мнению, сформулирован некорректно и без достаточного уважения к правам народов на самоопределение.

Н. Багров выразил мнение, что все же следует принять участие в референдуме.

Информотдел ОКНД

 

Размышления после референдума

Недавно обнародованы два долгожданных указа республиканского правительства по крымскотатарскому вопросу. Но они сразу попали под критику определенной части людей.  В связи с чем крымское телевидение намечает в марте посвятить  одну передачу этим указам.

Мне трудно предугадать какова будет передача, но уже настораживает то, как усердно открестился администратор Балагура 5.02.91 на телепередаче от звания «радетель крымских татар». Суть критики сводится к обеспокоенности представителей «братских народов» в связи с целенаправленностью этих указов. Партноменклатура не торопится объяснить людям о высоконравственности и исключительности процесса возвращения репрессированного народа, который невозможен без временных привилегий. Чтобы затормозить, остановить этот процесс, говорят, что в Крыму 150 тыс. очередников; ждущих квартир от 10 до 20 лет, а крымские татары за их счет сразу получают возможность обустраиваться! Если так ставить вопрос, то правомерен контрвопрос: а (далее текст не читается- ЦИДКТ) ждет ли этот народ уже без малого 50 лет восстановления справедливости? Возможно ли построить свое счастье на трагедии других? Есть еще и такие субъекты, как инженер Синица, которые проливают крокодиловы слезы, спекулируют на трагедии части, русскоязычного народа, оправдывая между тем другую, привилегированную часть, от имени которой совершались преступления как над русскими людьми, так и над целыми народами.

Прошел референдум, преступную подоплеку которого заметили не все. Результат его вверг в эйфорию шовинистический состав облсовета. И все же, если мы стремимся к мирному будущему своих детей, то должны отказаться от «шапкозакидательства». Мы должны рассматривать результат референдума, как совпадение мнения крымчан с чаяниями крымскотатарского народа, который с момента депортации борется за возвращение и восстановление Кр.АССР. В связи с этим на повестку дня выходит вопрос практического воплощения этих чаяний. Так как наша страна переходит на экономические взаимоотношения, а рынок не признает искусственных (далее текст не читается – ЦИДКТ) тур, размножение бюрократии — недопустимо. В то же время недопустима и полная интернационализация в тон виде, как ее представляет нынешняя власть, так как, несмотря на все заверения о полном равенстве, — это есть интервенция в святая святых любого коренного народа. Поэтому надо вернуться к настоящему предназначению автономии, как к инструменту решения основного национального вопроса коренного народа, территория которого входит в более крупное государственное образование, в котором людям другой национальности гарантируется полное соблюдение прав человека. Другими словами, автономное государственное образование может быть национально-интернациональный, где в частных случаях и будет верен принцип, которым так часто спекулирует: приоритет прав человека.

Ю. Мешков. г. Севастополь

 

Сокращение штатов по-крымски

Руководитель Николаевской потребительской конторы Симферопольского райпотребсоюза А.В. Большаков объявил недавно о сокращении штатов в своей конторе. Всего в ней работает 18 человек, в том числе пятеро крымских татар. Сокращение штатов коснулось только этих пятерых наших соотечественников — главного инженера Наримана Арифова, экономиста Эльмиры Мензатовой, экономиста-финансиста Анифе Усеиновой, счетовода Эсфуре Абдураимовой и кассира Эмине Сеитягъяевой.

Желание избавиться, от крымских татар было так велико, что не посчитались и с требованиями трудового законодательства — Э. Абдураимова «сокращена», несмотря на то, что находится в декретном отпуске. Однако вскоре выяснилось что без кассира обойтись невозможно, и Э. Сеитягьяева пока остается на работе.

Копии самого распоряжения о сокращении штатов А.В.Большаков руки уволенных не дает и заявляет, что может переслать только официальные инстанции, если получит соответствующий запрос.

 

Из фондов социального развития

Сокращаемая на гребне многопартийности элита КПСС вновь решила укрепить свои рубежи. Так инструктор Бахчисарайского райкома партии П.Олейник обратился к руководству совхоза «Плодовое» с «просьбой» о выделении фондов в размере 10 тысяч рублей для содержания там освобожденного секретаря парткома. Им уже единогласно избрана 0.Дмитриева. Ее зарплата составит 80% от директорской — 700 рублей.

Известно также, что зарплата секретаря парткома будет выплачиваться из фондов социального развития.

Р. Изедин

 

Пожар на межнациональной почве?

9 марта в г. Алушта в 9.30, утра произошел пожар во дворе У. Аблаевой, в результате которого сгорела кладовая с хранящимися в ней вещами и книгами. Огонь перекинулся от соседнего сарая. Возгорание произошло, по словам свидетелей, от неумелого обращения керосинкой. Прибывшие на место происшествия пожарные были озабочены не столько установлением истинных причин пожара, сколько требованием к У. Аблаевой подписать акт, свидетельствующий, что это произошло не на межнациональной почве.

Странные в Крыму функции у пожарников.

Л. Муртазаева

Как уже сообщила наша газета, в начале текущего месяца в адрес ОКНД из Германии должна была поступить очередная партия гуманитарной помощи. И вот она – в Бахчисарае. 7 числа три большегрузных автомобиля с прицепами доставили собранные за рубежом нашими соотечественниками 20 тонн различных подарков – одежда, медикаменты, продукты питания. Все это будет распределено среди районов Крыма и достанется прежде всего тем, кто остро нуждается в помощи. Часть вещей по решению руководства Организации будет передана в один из детских домов.

 

Возвращаясь к напечатанному

«Стрелять еще не разучились»

Материал под таким заголовком был опубликован во втором номере «Авдета» 20 января текущего года. В нем содержись грязные клеветнические выпады некоего мифического (иначе зачем эта конспирация с домашним адресом?) Ив.Ив.Горбунова против нашего многострадального народа. Писанина настолько мерзкая и бездоказательная, что ничего кроме отвращения и горькой усмешки у нас, честно говоря, не вызвала.

Публикуя откровение шовиниста то ли из Керчи, то ли из Ленино, мы преследовали следующие цели; во-первых, не нарушать принципа плюрализма мнений, во-вторых, познакомить своих читателей с сегодняшним типом, «доброжелателя» крымских татар, в-третьих, предоставить людям возможность самим высказаться по поводу ложных утверждений в свой адрес.

Конечно, можно было поступить и по-другому. Помните, как там у классика: «Хвалу и клевету приемли равнодушно и не оспаривай глупца». Но дело, что называется, сделано, и мы знакомим вас с некоторыми выдержками из полученных редакцией писем. Кстати, на подлую анонимку откликнулись не только наши соотечественники.

«Я, Хатидже Тохтарова, 1926 года рождения, — пишет в ответ Горбунову пенсионерка из села Грушевка Судакскою района, — до высылки из Крыма жила в д. Буюк Ламбат Алуштинского района, в которой было 360 семей. Четыре года мы находились в оккупации, но я не помни ни одного крымского татарина, который бы служил немцам. Но прекрасно помню семьи, которые были связаны с партизанами, за что враги расстреляли их и сожгли дотла дома. Это могут тебе подтвердить жительницы с. Малый Маяк Ефросинья Ларикова и Ольга Полейщук. …Ты пишешь, что татары приехали с золотом, деньгами и машинами. А кто тебе не дает заработать? Или, может, ты только и умеешь, что считать деньги в чужом кармане? Пусть у тебя не болит голова за крымских татар! А за свою клевету ты должен ответить, если только хватит на это духу, подлый анонимник. Очень интересно выяснить, кем сам ты был в годы войны».

«Как у тебя поворачивается язык упрекать крымских татар за то, что они возвращается в Крым не нищими и не ждут, как ты, посылок с Запада? — возмущается другой пенсионер Энвер Союков, проживавший в г. Самарканде УзССР. — К твоему сведения: выслав нас с родины, власти все имущество наших соотечественников отдали тебе и тебе подобным горбуновым. Вместо того, чтобы умножить его, вы все проели и пропили. Теперь опять заритесь на чужое? Ты, Горбунов, как и многие представители местных властей, пропитан ядом провокационного «Сообщения ТАСС» 1987 года. И это, думается, надолго, если не на всю оставшуюся жизнь. Если бы я знал твое подлинное имя и твой точный адрес, то подал бы на тебя в суд за клевету на мой народ».

А вот что написал Анатолий Сергеевич Сороквашин из с.Павловка Судакского района:

«Ванюша, Вы пишете о «захватчиках». Правильно! Немецко-фашистские захватчики уничтожили 27 млн. наших людей, а советские Иванки — более 60 млн. Они истребляли народ в ГУЛАГах, психушках, на площадях (Тбилиси.-Р.А.), у телебашен. Очень важно знать, что имеешь в виду под словом «захватчик»… Так что, Ив. Ив., пока вы собираетесь стрелять — а я тоже стреляю … сигареты — стрелять будет нечего». Обидевшись на то, что мы не дали должного отпора провокатору» Горбунову, пенсионерка М. Насурлаева из п.Советский Советского района (к сожалению, она не указала свое имя полностью) написала следующее:

«Этот подлый трус не указал свой домашний адрес. Думая, это проделки представителей местных властей, которые разжигают межнациональную рознь. …Этому Горбунову, видимо, налили стакан водки и дали переписать готовый текст. Сели бы он был честным, добросовестным тружеником, то у него не было бы времени заниматься подобной ерундой, тем более, что за 46 лет нигде еще не показали ни одного предателя из числа крымских татар.

Я прошу редакцию «Авдета» призвать этого подонка к ответу за клевету на наш народ».

«Не могу промолчать против такого выпада, как статья Горбунова, — написал наш постоянный читатель и автор из с. Батальное Ленинского района Осман Мустафаевич Азаматов. — В отличие от Горбунова и ему подобных, я на своей земле могу говорить в полный голос, не скрывая своего адреса. Это такие, как он, угнетали и истребляли крымских татар и другие народы, чтобы удовлетворить свои великодержавные притязания на чужие земли и добро. Это видно и сейчас по его письму. Это такие горбуновы стреляли в безоружных стариков, женщин и детей, чтобы оправдать тем самым свою вину за поражения в годы войны. Это они сами служили полицаями у немцев, отрабатывая жестокостью продовольственные дойч-пайки. Я могу привести тому десятки примеров, если только Горбунов захочет со мной поговорить на эту тему. Боясь вот только, что не захочет. Такие, как он, типы любят и умеют действовать лишь исподтишка и анонимно. И этому они научились от нашего «родного» государства — главного виновника всех наших бед и трагедий».

Р. Арсенов

 

Не хватит ли варварства?

Над школой № 21 г.Симферополя гуляет дух «пьяного угла». Именно так называется этот район, где каждый четвертый прохожий — пьяный, где покосились даже домики в облепленных сарайчиками дворах.

Своеобразная среда обитания наносит свой отпечаток и на детей. Хотя в принципе они везде одинаковы; есть свои непоседы, есть свои драчуны.

Вот и 20 февраля в 6 «В» классе произошла как будто рядовая драка. Юра Мишин подставил подножку своему однокласснику, в результате которой Рустем Мустафаев упал и получил серьезную травму правой руки — была раздроблена косточка в области локтя.

Пальчика увезли в больницу со школы. Мать до глубокой ночи не знала, где сын, что с ним случилось, в какую больницу его увезли. И даже на 5-ый день случившегося ни Юра, все такой же улыбчивый и бесшабашный, ни его родители, ни класс не решились прийти и поинтересоваться, что с мальчиком, какая нужна помощь.

22 февраля, на следующий день после того, как сделали операцию Рустему, что-то подобное повторяется уже в 5 «Г» классе.

Против Миши Медвецкого Мурат Сейтмуратов и силами был слабее, и ростом пониже, да и вообще, говорят, «мухи не обидит». Поэтому Миша спокойно футболил шапку одноклассника. Кулаки Мурата — тоже ерунда для Медвецкого. Отлетев с натянутой на глаза шапкой, Мурат ударился головой. И когда одноклассник Рома Пигарь вступился за Мурата, драка продолжилась. После нее Мурата увезли на «Скорой» с сотрясением мозга.

Но на этой дело не кончилось. В тот же день опять били и опять крымского татарина — Дилявера Зейтуллаева. Кстати, и инициатор был тот же — Миша, который, поняв, что сам не справится, позвал на помощь дружков. Леша Жупанов отчаянно бил Дилявера головой об стенку, пока не пошла кровь из носа.

Вряд ли такое бывает в обычной мальчишеской драке — какой -то недетский садизм, преднамеренная озлобленность.

Но теперь давайте думать.

Меньше всего мне хотелось бы написать криминальную историю или морализировать на темы нравственности.

В школе лишь 22 учащихся крымскотатарской национальности. Причем учителя характеризуют их воспитанными и дисциплинированными. И почему-то именно они оказываются избитыми, и неизвестно, как это еще скажется на их здоровье.

Но некоторых учителей волновал не столько этот факт, сколько вопрос, стоит ли рассматривать все это в национальной плоскости.

Стоит. Ведь даже в  такой «криминогенной» школе подобные драки бывают не каждый день. Но избитыми оказывается лишь крымские татары.

Впрочем, дело не только в учителях. Информацию об окружающем мире ребенок несет из дому, от родителей.

И мало кто знает, что здание 21 симферопольской школы стоит на старом татарском кладбище, на костях наших предков.

Может быть, достаточно варварства?

Г. Курталиева, соб.корр. «Авдета»

 

В. Селюнин об экономическом положении СССР
(По материалам журнала «Огонек»)

За 1989-1990 годы национальный доход СССР упал примерно на 10 процентов. По прогнозу всемирно известного экономиста Г. Хамина, в 1991 году доход и промышленное производство снизится еще на 15 процентов.

Дефицит союзного и республиканских бюджетов на 1991 год составляет 250 млр. руб.

Продолжает нарастать беспорядочная эмиссия бумажных рублей. Если в первой половине 1980-х годов в обращении добавлялось 3-4 млр. руб., в 1988 году — 11,5, в 1989 — 18, а в 1990 — не менее 25 млр. руб., то в этом году эмиссия может достигнуть 150 млр. руб.

 

Одна из внучек И. Гаспринского

В поселке Кибрай Орджоникидзенского района Узбекской ССР живет одна из внучек великого сына крымскотатарского народа И. Гаспринского — Зоре Мустафаева. Ей 77 лет, возраст, как говорится, почтенный.

До недавнего времени Зоре-бита ничего не говорила о своем знаменитом предке даже родным детям. Но вот увидела в первом номере газеты «Янъы дунья» за этот год статью о Гаспринском и его фотографию и не сдержалась. «Смотрите, дети, это мой дедушка», — сказала она со слезами на глазах, показывая на снимок.

Зоре Мустафаева — дочь сына И. Гаспринского Рефата. Она хорошо помнит своих тетушек Нияр и Шефикьу — дочерей великого просветителя и гуманиста. Именем Зоре ее нарекли в честь жены деда — Зоре Акчуриной, с которой у И. Гаспринского был долгий и счастливый брак.

По словам внучки И.Гаспринского, она знает места на бывшем кладбище близ о. Салачыкь (Староселье), где захоронены ее отец и дед. Это, кстати, очень важно теперь, когда в связи с предстоящим 140-летним юбилеем издателя «Терджимана» решено восстановить его уничтоженную могилу.

З. Гатина, п. Кибрай

 

Праздник просыпающихся душ

На январские морозные дни пришлись гастроли крымскотатарского вокально-инструментального ансамбля «Эфсане» в Казани. Продуманная, разнообразная концертная программа доставила зрителям огромное наслаждение от соприкосновения с прекрасным, близким и родным.

Уходя из зала, каждый готов был присоединиться к словам председателя молодежной организации «Азатлык» Ирека Гарипова, который поблагодарил артистов «Эфсане» за доставленную радость и выразил уверенность, что умышленно прерванное многовековое общение татарских народов будет в дальнейшем крепнуть и развиваться.

Я был на двух концертах, и каждая песня, каждая мелодия стали открытием, будили давно забытое, но близкое и дорогое.

Вспомнились на концерте мои младенческие годы и годы послевоенные. Помни неторопливые, полушепотом, разговоры деда и отца о судьбе братьев из Крыма. На слуху до сих пор долгие беседы за вечерним чаем женщин-вдов, подруг бабушки. Они со слезами на глазах рассказывали об увиденном или услышанном, о том, какие муки терпят дети, женщины, старики в лесах марийских и пермских. «Судьба», — говорила моя бабушка, так и не получив ответа на вопрос; за что же людей оторвали от родной земли -земли предков?

Все это вспомнилось мне, когда звучала песня «Бахчасарай аралыкълары» – душераздирающая, правдивая, как и сама судьба. Я видел, как зрители, и молодые, и старые, украдкой вытирали слезы. Тяжко и в то же время радостно было на концерте «Эфсане».

Тяжко, потому что люди до сих пор терпят неслыханные бедствия только лишь потому, что хотят жить и трудиться на земле отцов.

Радостно, потому что концерт стал праздником просыпающихся в это холодное время душ. Зачарованно смотрели и слушали мы певицу Аблаеву. И я понял; не может жить такой красивый народ на коленях.

Р. Хуснутдинов, учитель, г. Казань.

 

Крым стоит перед угрозой полной милитаризации

По поступившим неофициальный сведениям, в ближайшее время в Крым будет передислоцировано несколько танковых частей, находившихся ранее на территории ГДР. В данное время для них готовятся базы и полигоны.

ВНИМАНИЕ: ЭПИДЕМИЯ!

В связи с распространявшейся по стране эпидемией дифтерии, по решению Крымской областной санитарно-эпидемиологической станции, во всех учреждениях, предприятиях, организациях создаются специальные комиссии по обеспечению всех граждан Крыма прививками.

На вопрос, как будут охватываться непрописанные и неработающие крымские татары, работники санэпидемстанции ответили, что они «не намерены за ними бегать».

В этой связи мы призываем наших соотечественников, особенно жителей самостроев, обращаться с требованием противодифтерийных прививок в близлежащие поликлиники.

Подумайте о вашем здоровье и здоровье ваших детей.

ПОМНИТЕ: в Крыму уже есть жертвы этой страшной болезни.